أنّ خبرها يكون جملة ، ويكون مفردا لكن إن كان جملة اسمية لم تحتج لفاصل ، وإن كانت فعليّة فصلت ب " لم " " 1 " ، أو " قد " . مثال ما إذا كانت الجملة اسميّة ، ولم تحتج إلى فاصل - قوله : " 62 " - . . . * كأنّ ثدياه حقّان ف " ثدياه حقّان " مبتدأ وخبر في موضع رفع خبر " كأن " " 2 " ، واسمها ضمير الشّأن محذوف ، أي : كأنه . ومثال ما إذا كانت فعلية ، وفصلت ب " لم " - قوله : كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ [ يونس : 24 ] ، أو " قد " قوله :

--> ( 1 ) في الأصل : الباء . ساقط . انظر التصريح : 1 / 235 . ( 62 ) - من الهزج ، من أبيات سيبويه الخمسين التي لم يعرف لها قائل ، وصدره : وصدر مشرق النّحر ويروى صدره بعدة روايات هي : وصدر مشرق اللون * ونحر مشرق اللون ووجه مشرق اللون * ووجه مشرق النّحر وعلى رواية " ووجه " يكون في قوله : " كان ثدياه " مضاف محذوف ، أي : كأن ثديي صاحبه ، قال العيني : قد قدرنا المضاف في رواية " ووجه " فلا محذور حينئذ ، ولكن الأولى رواية " نحر أو صدر " . انتهى . ويروى : " ثدييه " بدل " ثدياه " على الإعمال في الاسم الظاهر . النحر : موضع القلادة من الصدر . المشرق : المضيء . حقان : تثنية حقة ، وهي وعاء من خشب ، وتشبيه الثديين بالحقين في الاستدارة والصغر . والاستشهاد بالبيت على أن " كأن " المخففة إذا كان خبرها جملة اسمية لم تحتج إلى فاصل . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 234 ، المكودي مع ابن حمدون : 1 / 110 ، الشواهد الكبرى : 2 / 305 ، الكتاب : 1 / 281 ، اللسان ( أنن ) ، شواهد الأعلم : 1 / 281 ، شرح ابن يعيش : 8 / 82 ، المنصف : 3 / 128 ، الإنصاف : 197 ، شذور الذهب : 285 ، شرح ابن الناظم : 184 ، شواهد المفصل والمتوسط : 2 / 593 ، شرح المرادي : 1 / 357 ، الهمع ( رقم ) : 539 ، الدرر اللوامع : 1 / 120 ، شرح ابن عقيل : 1 / 141 ، شواهد الجرجاوي : 80 ، الجنى الداني : 575 ، أبيات المغني : 5 / 197 ، معاني الأخفش : 2 / 341 ، أمالي ابن الشجري : 1 / 237 ، 2 / 3 ، التوطئة : 238 ، شرح الأشموني : 1 / 293 ، الخزانة : 10 ، 398 ، شرح اللمحة لابن هشام : 2 / 54 ، الإفصاح للفارقي : 347 ، الأصول : 1 / 246 ، فتح رب البرية : 2 / 40 ، ارتشاف الضرب : 2 / 154 . ( 2 ) في الأصل : كاد . انظر التصريح : 1 / 234 .